domingo, 27 de septiembre de 2009

Cuatro de Bastos (Rider Waite) y Cuatro de Fuego (Osho-Zen).- Meditando con las Cartas del Tarot



¿Qué te sugiere esta imagen del Cuatro de Bastos en el Tarot Rider Waite? A mí me habla de una bienvenida, de un entorno agradable. Alguien está dispuesto a recibirte y a celebrar contigo el gozo de vivir. Se trata de un entorno favorable y acogedor; el pueblo se ha engalanado para tu visita y todos muestran su alegría.

¿O quizá te advierte de que precisamente debes tú agasajar de esa manera? Ahí está tu meditación, ahí está tu diálogo con la ayuda de esta carta.

De cualquier manera, ese cuatro representado en los cuatro palos que sostienen los adornos de la fiesta, me llevan a pensar en la realidad, en la estabilidad (una mesa de cuatro patas parece sostenerse mejor que una de tres, ¿verdad?, al menos parece más fácil que así sea). Buena y firme base sobre la que asentarse.



Por su parte, en el Tarot Zen de Osho, se nos recalca la idea de la necesidad de colaboración por parte de todos, y así llama a este Cuatro de Fuego PARTICIPACIÓN.

Se nos muestra un mandala formado por manos, manos que dan y manos que reciben; manos con diversas procedencias pero todas unidas en un círculo porque nunca se empieza y nunca se termina, sino que todo es un ciclo continuo que nos conduce a la asociación.

Osho nos recuerda que la unión, la participación consigue algo mucho más grande que la suma de las partes. ¿Querrás participar en esta noble tarea creativa?



martes, 22 de septiembre de 2009

El Amor y el Apego


Mucho se habla del amor y, creo yo, que no todo es correcto. Con excesiva frecuencia se valora el desapeg
o y se desprecia el apego, pero me parece a mí que habría que profundizar mucho más en estas palabras que, a lo mejor, en más de un caso lo que encubren es un exceso de ego y la consiguiente comodidad que genera. Pienso que el énfasis en el desapego muchas veces libera de la necesidad y de la "obligación" de ofrecer AMOR.

Se suele teorizar sobre el amor, pero ¿cómo se practica? A mí me parece que el mundo está muy necesitado de AMOR, así, con mayúsculas; de su práctica más que de su teoría. Pero también es cierto que quienes viven de verdad el AMOR, también suelen tener palabras muy instructivas sobre él. A mí me ha subyugado este texto de Paramahansa Yogananda que aquí os traigo para vuestra consideración... ¿y práctica? ¡Seguro que sí!


A nadie considero un extraño. Me regocija amar a todo el mundo con el sentimiento puro, concedido por Dios, que existe en el apego humano.

Poco me importa que muchos venerables santos proclamen: "¡A nadie te apegues!" Yo estoy apegado a todos.

El desapego es necesario si el amor que uno siente abarca sólo a una persona o a un reducido grupo de ellas y, en virtud de eso, excluye a los demás. ¡Jamás podría mi apego excluir a alguien
del círculo de mi amor!
Amar a todo el mundo con genuino apego, como a tus propios parientes y amigos, es hermoso, un deleite que embarga y da vida al corazón.

Es Él, el Amante Cósmico, en su papel de 'Mago Cósmico", quien llega hasta nosotros ataviado con las formas de aquellos a quienes amamos: padre, madre, hijo, amante, amigo, conocido.

Al enseñarnos a prodigar amor mediante el apego que sentimos hacia nuestros padres, nuestro cónyuge o nuestros amigos, el Amante Cósmico subrepticiamente absorbe de nosotros, a través de esas formas, el amor colmado de apego de nuestros corazones, al tiempo que nos brinda un amor perfumado con el afecto que se oculta bajo el disfraz de padre, hijo, amante o amigo.

Paramahansa Yogananda, El Amante Cósmico


viernes, 18 de septiembre de 2009

Algo más sobre el I Ching y el Oráculo del Tao


En un artículo anterior introduje algunas nociones sobre el antigo I Ching, así como el trabajo realizado por Ma Deva Padma de actualización y unión con cartas en el Oráculo del Tao.


Hoy me gustaría comentar un poquito sobre esos hexagramas que apuntábamos anteriormente. Decía que el I Ching se compone de 64 hexagramas; pero, ¿qué son esos hexagramas? Se trata de combinaciones de seis líneas que forman determinados dibujos de acuerdo a los ideogramas chinos. Esas líneas, en principio son de dos tipos: abiertas y cerradas.


Línea abierta


Línea cerrada

¿Cómo se obtienen estas líneas? Tengo entendido que según el sistema tradicional se utilizan tallos de milenrama, pero, normalmente, los advenedizos occidentales como yo usamos tres monedas que lanzamos al aire y sumamos el resultado de acuerdo a lo que va apareciendo. En mi caso particular, el lado de la moneda que podemos llamar "cara" tiene un valor de 3; y el denominado "cruz" es 2. Si lanzamos 3 monedas 6 veces pidiendo un determinado consejo, nos pueden aparecer líneas según los siguientes resultados: líneas que valgan 6 puntos, 7, 8 o bien 9. Aunque dicho así parece muy complicado, os aseguro que no lo es en absoluto.

Antes de seguir, me gustaría decir que cuando tiramos una vez debemos dibujar en un papel la línea que ha aparecido. La segunda tirada hará que dibujemos su línea correspondiente encima de la anterior.. y así sucesivamente hasta obtener un dibujo, como por ejemplo éste:



Por tanto, según las monedas que vamos lanzando podrían darse estos resultados.

El 6 nos dibujaría una línea abierta.
El 7 nos dibujaría una línea cerrada.

El 8 nos dibujaría una línea abierta.

El 9 nos dibujaría una línea cerrada.


Entonces, seguro que os estáis preguntando por qué existen dos líneas abiertas y dos cerradas si parece una redundancia. Pues ahí está el gran secreto del I Ching: la Mutación, la Transformación, el Cambio.

Existen líneas que mutan y líneas que no mutan. Tanto el valor 6 como el 9 mutan, mientras que el 7 y el 8 permancen inalterables. ¿Qué quiere decir eso?


Como dijimos el I Ching nos dice que hay un momento propicio para cada tipo de actuación en el que conviene o no actuar. Así cuando preguntamos sobre algo, se nos puede dar una respuesta única, o bien una respuesta que nos conduce al posible paso siguiente. Es decir, cuando hacemos las consultas y tiramos las monedas, vamos dibujando las líneas que van apareciendo y, a su lado iremos dibujando un segundo hexagrama que puede ser idéntico al primero o variar en algo.


Como todo es más fácil con un ejemplo, vamos a considerar el hexagrama que he colocado al inicio. ¿Cómo podrían haberse obtenido estas líneas? De varias maneras. La primera (la inferior) podría provenir de un 7 o de un 9; en el caso de que proviniera de un siete, dibujaríamos a su lado el comienzo de un hexagrama totalmente idéntico, es decir, sin variación alguna; pero en el caso de que el resultado vinera de un 9, a su lado dibujaríamos una línea abierta de valor 6. Y así con todas las líneas, con lo cual podria surgir un nuevo hexagrama que nos ampliará la información y nos dirá que haríamos bien deteniéndonos en el significado concreto de esas lineas que han mutado.

Ma Deva Padma, en su Oráculo del Tao, simplifica incluso esta forma de lanzar las monedas, así que, si estáis interesados os animo a experimentar con sus hermosísimas cartas.

Aquí os muestro un ejemplo de ellas. Cada carta tiene un texto muy profundo así como diferentes consejos según las líneas que van apareciendo.

De forma, muy, pero que muy simplificada os invito a reflexionar sobre esta carta llamada EL ANTAGONISMO. En esta carta, se nos habla de esos puntos de vista opuestos que provocan malentendidos; pero se nos invita a reflexionar sobre algo mucho más profundo. Ante una disparidad de criterios, norlmalmente se suele creer que uno tiene la razón sobre el otro, y, de hecho, aquí vemos a una figura con la cabeza hacia arriba (donde debe de estar) y la otra con la cabeza para abajo. Pero observa bien, si giras la carta ¿qué sucede? Sí, la que estaba boca abajo pasa a estar arriba y la que se sostenia en alto pasa a estar de cabeza. ¿Ves? El hecho de que exista una disparidad de criterios, a lo mejor nos está diciendo que sencillamente valoremos eso; que cada uno tiene un punto de vista diferente pero que eso no nos hace ni mejores ni peores.


La otra carta que he elegido para traer a este espacio para la reflexión es una que me gusta mucho y que se llama LA DURACIÓN. Vemos, a semejanza de la serie de Monet con sus series de la catedral de Rouen bajo diferente luz, una montaña bajo los efectos de diversa climatología; sin embargo, a pesar de los mismos, la montaña permenece inalterable y constante; ella no va a dejar de ser quien es por muchos vientos contrarios que corran, ella permanece fielmente erguida.


¿No os parecen muy hermosas esas cartas y este contenido del I Ching? ¡A mí me fascinan!


domingo, 13 de septiembre de 2009

Meditación en busca de Dios


Al sentarme a meditar, había un deseo muy fuerte en mi interior: encontrarme con Dios, hablar con Él, sentir que no estamos solos sino que Él está siempre con nosotros. Y es así, con ese fuerte deseo, como se inició la meditación.


Quiero encontrarme con Dios Padre, con Dios Creador. Inicio el camino. está muy oscuro y al fondo se distingue una luz. ¡El camino es tan largo y oscuro! Entonces, me percato de que llevo una antorcha, pero aún así no me gusta nada la oscuridad del camino..

Aparezco en una sala ante Dios Creador. Sin embargo, no me acaba de gustar verlo en un recinto cerrado aunque hermoso y, entonces, como respuesta a ese deseo aparecemos en el cesped, a cielo abierto. Jesús está también allí; ¡lo agradezco tanto!, pero hoy quiero dirigirme al Padre en particular. Le digo que hay una distancia enorme entre Él y nosotros, que el camino es oscuro. Y entonces Él me responde:

-"¿No te das cuenta de que Yo soy la luz de la antorcha
que llevas en tu mano?

Dirige bien esa luz y la oscuridad desaparecerá"

Entonces, en primer lugar la dirijo a mí misma y me veo llena de una intensa luminosidad que cada vez se acentúa más y se agranda extendiéndose a todo.



lunes, 7 de septiembre de 2009

Un libro sobre Tarot: "Los Cuentos del Destino", por Jimena Fernández Pinto

Este verano, entre otras muchas cosas, he podido deleitarme con un libro que quiero compartir con vosotros. Su título: "Los Cuentos del Destino"; su autora: Jimena Fernández Pinto. La editorial: Obelisco.

A diferencia de otros libros sobre Tarot, Jimena Fernández Pinto nos introduce en el lenguaje simbólico de las Cartas con la ayuda de la fantasía literaria. Además de una trama básica, nos va mostrando cada carta del Tarot a través de cuentos; un recurso pedagógico muy bueno, creo yo, pues no requiere memorizar sino asimilar el contenido. Y mucho más que eso: la historia de cada carta deberá completarla el lector, pues, como veremos más adelante, una buena sesión de Tarot implica no sólo una lectura pasiva, sino un diálogo abierto y creativo que nos conduzca a la mejor resolución de las situaciones.


En Los Cuentos del Destino no hallarás, por tanto, un manual para manejar el Tarot, sino una obra literaria que contempla el Tarot desde una perspectiva simbólica, sin determinismos ni fatalismos, sin dogmas ni preceptos establecidos sino como una forma de despertar las respuestas que cada uno lleva en su interior.

Comienza con una hermosa fábula en la que dos personajes simbolizan uno al Tarot y otro a la Verdad. ¿Cómo explicar qué es el Tarot? La autora lo resuelve de forma poética muy certera. Nos cuenta cómo la Verdad es alguien desnudo que a veces escandaliza por su desnudez; y cómo el Tarot, sin embargo, es alguien bien vestido que no muestra de manera obvia las cosas. Así, Jimena Fernandez Pinto nos cuenta cómo el Tarot cede su capa a la Verdad para poder mostrarse de manera "más recatada".

El desarrollo del libro tiene en cuenta "el camino del héroe" que muchos autores mencionan al referirse a los Arcanos Mayores del Tarot. Un camino que implica un desarrollo progresivo, con avances y retrocesos. Cada carta nos señala aspectos muy importantes de ese camino que todos recorremos porque, como dice la autora, "Héroes somos todos, por eso necesitamos sus historias y conocer sus aventuras. No nos cansamos de prestarles atención, nos reconocemos, en cierta medida, en todas y cada una de las historias. El tarot es el más fiel depositario de esta antiquísima tradición".

Una tradición que se basa en el lenguaje simbólico. Una tradición que se basa en el misterio, en lo sutil, no necesariamente en lo pragmático, ya sea espacial o temporal. "El tarot -comenta la autora- es un puente para llegar a nuestro inconsciente, ese vasto territorio donde el espacio y el tiempo son macrocósmicos o, como dijera Einstein, relativos. Allí no hay una sucesión ordenada de los acontecimientos en horas ni días ni meses, no. Allí habitan los sueños, el lenguaje simbólico, que también encontramos en el tarot, en la poesía, en la mística o en la música".

La autora, además de hacer mención de muchas vías de pensamiento, nos acerca a la visión del psiquiatra Carl Gustav Jung y su método de imaginación activa. Jimena Fdez. Pinto nos anima a que conversemos "activamente" con cada carta del Tarot y que nos detengamos en lo que ésta nos puede estar diciendo. Nos anima a que hablemos con la carta, que preguntemos, que no nos limitemos a una lectura pasiva sino a un diálogo abierto. Se trata de aprender, de comprender, de crecer. Y así lo explica ella:

"Lo que nos interesa es dar ocasión a que nuestras partes consciente e incosnciente se encuentren. ¡De forma activa! Porque allí eres totalmente libre, nadie, ni tan siquiera tú mismo, te juzga. Solamente dialogas y te comunicas con diferentes aspectos de ti mismo que asumen otras formas externas, las que te llaman la atención".

Con este diálogo (que no lectura pasiva), "no dirás qué está bien o qué está mal", porque, como concluye la autora de Los Cuentos del Destino, "en este país no se habla de esa manera".

Sólo me gustaría añadir un pequeño comentario que hace alusión a las ilustraciones del libro. Me hubiera gustado que éstas fueran mostradas en tamaño más grande para poder hacer cada uno su propio trabajo al que la autora nos incita. También he de decir que, aunque las cartas elegidas para ilustrar este libro sean las de la baraja Visconti, me da la impresión -por lo que he podido leer- que la autora se rige más por el Tarot Rider Waite y el Tarot de Marsella, por lo que, a veces, sus descripciones no se adecúan a la carta que muestra esta edición, muy cuidada por otra parte pero que, a mi entender debería haber mostrado otra baraja. Personalmente, me gustan los libros ilustrados; y mucho más cuando son de Tarot o temas que requieren una ayuda visual; y por eso hubiera preferido que los diseños fueran exhibidos con un tamaño más adecuado, así como haber elegido quizá el mazo que parece manejar la autora.

De cualquier manera, ¡¡¡he disfrutado mucho con este hermoso libro!!!


miércoles, 2 de septiembre de 2009

¡¡¡Ya de vuelta!!!! Y comienzo con una idea: "Los Niños Salvajes"

¡Pues ya estamos por aquí y con muchos deseos de reiniciar una nueva tanda de entradas en este blog!

Este verano ha sido muy bonito (todos, gracias a Dios, tienen su "puntito") pero es que, además, ha aumentado nuestra familia gatuna.... Aquí os presento a Fantasmilla, un hermosísimo regalo fruto de otro regalo igualmente bello: el afecto de unos grandes amigos que nos han brindado, además de su cariño, este cachorrito taaaaannnnn bonito! Aquí os lo mostramos.


Y ahora, tras los saludos y presentaciones, a retomar el ritmo del blog.


Por el momento, me gustaría introduciros en una idea que desarrollo más ampliamente en mi otro blog, "Retazos de Literatura", y sobre la que proyecto tres publicaciones en este mes de Septiembre. El tema a tratar es uno que me cautivó casi desde la niñez, a raíz de historias tan fascinantes como las de Tarzán o El Libro de la Selva. Allí se habla de seres criados en soledad y de las consecuencias de esa experiencia.

Aunque este tema a muchos pudiera parecerles sencillamente un asunto de ficción, para bien o para mal, se trata también de una realidad. Una realidad que ha merecido diversos tipos de estudio con mayor o menor éxito. Existen seres que, por diversos motivos no siempre conocidos, se han visto abandonados y privados del contacto humano. Y entonces aparece una cuestión de gran importancia para muchos estudiosos. ¿Alguien criado de esta manera es verdaderamente un ser humano?

¡Qué pregunta, verdad! Pero a quien en este momento le parezca la respuesta afirmativa algo fuera de toda duda, le invito a recordar algún hecho del pasado que nos llevaría a no escandalizarnos tanto ante el planteamiento de semejante especulación. Un ejemplo lo tenemos tras el descubrimiento de América y la constatación de que allí, en un nuevo continente del que nada se sabía con anterioridad, vivían seres con modos culturales distintos a los de sus "descubridores" y formas físicas diversas. Más de uno, entonces, llegó a hacerse la pregunta de si aquellos seres "tan distintos" (hoy en día, ante la diversidad cultural y el fácil acceso a otros mundos, nos reimos de esto, pero entonces era como se veían las cosas) tenían o no tenían alma. Es decir, en el fondo de la cuestión, lo que se trataba de dilucidar era si esos seres distintos a los "habituales" podían ser considerados como humanos o no.

Pues si esta duda se planteó sobre seres humanos que habían construido sociedades con mayor o menor complejidad técnica, social, etc., etc, pero que ahí estaban bien a la vista como para que alguien pudiera dudar de su humanidad; no es difícil de imaginar qué dudas se plantean ante un ser que ha tenido como único referente en su vida, lo que haya podido aprender de unos monos o de unos leones, o incluso, de su propia soledad.

Casos de niños abandonados a su suerte son de todos conocidos (ahí tenemos, sin ir más lejos, la leyenda de Rómulo y Remo amamantados por una loba). Pero su estudio parece algo más reciente, comenzado de manera más docta a partir del Siglo de las Luces, como no podía ser de otra manera. En el siglo XVIII, el Siglo de la Razón, se buscaba, dentro del entramado de los procesos mentales, la esencia del ser humano; y unos seres criados fuera de cualquier contacto social podíán convertirse en excelentes conejitos de prueba para determinar la verdad o mentira de ciertos criterios. Pero, el ser humano, la Vida es algo mucho más complejo que una tabla de análisis y cuantificaciones, y hoy es el día que poco o nada sabemos de muchas cosas y seguimos cometiendo los mismos errores que se cometieron al analizar estos casos ya siglos atrás. Las víctimas de aquellos abandonos, desgraciadamente, en muchos casos siguieron siendo víctimas de su aislamiento aun a pesar de ser obligadas a insertarse en una cultura que poco podía comprenderlas.

Os invito a leer estas tres entradas en Retazos de Literatura que serán publicadas los días 2, 16 y 30 de Septiembre, y que constituyen el inicio de un libro que escribí con enorme ilusión y cariño, titulado "El Misterio de los Niños Salvajes".